segunda-feira, 28 de novembro de 2011

Globalização

Mundo Globalizado

1. Conceito de Globalização

Movimento articulador de unidades moleculares, visando a integração absoluta das partes com o seu todo.
Processamento celular ou molecular onde se caminha a curto, médio e longo prazos para uma completa totalização e generalização das partes relativas ao seu todo.
Cozinhamento singular, particular e geral, em que, passo-a-passo, as partes se integram, totalizam e generalizam em referência ao todo.
Caminhada, rápida ou lenta, de transformação das partes em um todo, a partir da locomoção de células, moléculas ou partículas integradas, tendo em vista constituir um campo universal de discurso.

2 . Globalização
A Explosão do Conhecimento

Observamos atualmente no mundo inteiro uma verdadeira Revolução do Conhecimento, que explodiu causando maior bem-estar às pessoas e melhor qualidade de saúde, trabalho e educação a todas as sociedades humanas locais, regionais e globais, proporcionando igualmente uma mais elevada consciência política, compromisso social, cultural e ambiental, aumento qualificativo do nível econômico e financeiro das populações mundiais tanto na Europa e América como também na Ásia, África e Oceania.
Os Povos e Nações do Globo Terrestre parecem crescer na sua conscientização maior e melhor dos problemas e dificuldades de suas regiões e na busca de respostas e soluções para estas contrariedades e controvérsias históricas, temporais, reais e atuais.
Sua conscientização maior e melhor favorece sua renovação interior e sua libertação exterior, viabilizando para suas comunidades, grupos e indivíduos de suas coletividades grande evolução material e espiritual, enorme desenvolvimento político, social e econômico, elevado progresso biológico, psicológico e sociológico, crescendo na prática do bem e na vivência da paz, na construção da vida e na criação do amor.
Homens e mulheres abrem-se a novas possibilidades, seguem tendências alternativas em seus caminhos e optam por estradas renovadoras de suas escolhas e libertadoras de sua liberdade feliz.
Globalizada, a humanidade se aproxima mais de Deus, o Senhor, seu Criador, Autor da Vida.
Globalizante, ela junta-se e se une aos seus semelhantes, aos pobres e menos favorecidos, trabalhando na sua emergência social, na sua emancipação política e na sua sustentabilidade econômica, comprometendo-se responsavel e respeitosamente com as novas atividades naturais, culturais e ambientais, destruindo as tentativas de guerra, maldade e violência, e praticando a fraternidade, a solidariedade e a generosidade.
Globalizadora, ela abraça a todos e cada um com otimismo e positivismo, com auto-estima e alto-astral, animando os pobres, motivando os sofredores e incentivando os trabalhadores na busca de melhores condições e relações de vida, saúde, trabalho e educação para todos.
Esta a Sociedade do Conhecimento.

3. Por um novo Modelo de Ciência

Parece-nos impossível o modo como se faz ciência hoje em dia, difícil de se suportar quando a experiência real, atual e histórica da prática cotidiana está a exigir um novo Modelo Científico aberto, renovado e liberto de seus próprios mitos, preconceitos e superstições cujos obstáculos mentais bloqueiam o verdadeiro trabalho, esforço e empenho científico de acordo com sua realidade hipotética, experimental, indutiva e dedutiva, intuicional, intencional, objetiva, metódica, sistemática, estrutural, metodológica, reflexiva, racional, real e atual.
Observamos que o novo Modelo Científico a se buscar deve basear-se em princípios relacionados substancialmente com:
1) O Conhecimento verdadeiramente possível
2) O Discernimento realmente global e diferencial
3) A Orientação moral e ética
4) A Luz da espiritualidade vivencial
A partir destes 4 princípios fundamentais podemos construir um novo estatuto ou paradigma de Ciência cujo Modelo possa se orientar conforme o seguinte caminho estratégico:
a) a Ciência das tendências
b) a Ciência das possibilidades
c) a Ciência das probabilidades
d) a Ciência das viabilidades
e) a Ciência das previsibilidades
f) a Ciência do futuro ou do amanhã
Pois então o Modelo Científico proposto aqui e agora por nós deve sair radicalnebte e fugir determinadamente da dependência apenas da matéria, de suas circunstâncias físicas e sensíveis, de sua situação somente temporal e espacial, de seus condicionamentos históricos, de tempo e lugar, de suas relações e relacionamentos condicionados local, regional e globalmente.
Desejamos que a Nova Ciência supere os limites do tempo e da história, ultrapasse a realidade do corpo material e transcenda as fronteiras da morte, do apego à matéria isolada e suas dimensões físicas, sensíveis e experienciais.
Seguindo os mesmos critérios científicos tradicionais, vistos acima, abrir-se desde agora a uma nova mentalidade cultural, com olhar acima dos limites dos preconceitos, tendo assim uma visão da realidade mais apurada, lógica, clara, lúcida, evidente e luminosa, capaz de buscar o bem e a paz, abraçar o amor e a vida, beijar a verdade, o direito e a justiça, em benefício de todos e cada um dos agentes sociais, políticos e econômicos, ou membros, participantes e comungantes destas sociedades humanas inseridas neste mundo em que vivemos.
Buscamos uma Ciência comprometida, respeitosa e responsável.
Queremos uma Nova Ciência que deixe Deus existir!

4. As condições de possibilidade do conhecimento verdadeiramente possível

A obtenção do conhecimento é resultado de atividades desenvolvidas pelo pensamento que, auxiliado pelo discernimento, seleciona o conteúdo essencial que se transformará em repertório cultural, conhecimento quantitativo e qualitativo, globalizado e diferenciado, racional e real, inteligível e experimental, mental e social, intencional e espiritual.
Esse conteúdo de conhecimento, como disse, precisa ser selecionado, adquirido diferencialmente ainda que se mantenha sua visão globalizada, construido portanto ao lado da capacidade intelectual do ser humano de saber fazer a diferença devida entre o que pode ou não ser conhecido, optando pois por material substancial no qual se privilegie o bom, certo e melhor conteúdo cultural, ignorando-se de fato idéias aberrantes e desviantes, alienadas e preconceituosas, corrompidas e supersticiosas, trabalhando deste modo a nossa racionalidade pensante e discernente de forma a se produzir, obter ou adquirir conteúdos essenciais de conhecimento identificados com o bom comportamento moral e ético de seus agentes educacionais e comprometendo-se ao mesmo tempo com respeito e responsabilidade com uma espiritualidade virtuosa cujas atividades, operações e exercícios reais, racionais, conscientes e experimentais colaborem verdadeiramente para uma sociedade presente e futura mais fraterna e solidária, globalmente organizada, racionalmente ordenada e eticamente disciplinada.

5. Por uma Nova Mentalidade Cultural

Abrir-se ao Novo, renovar as mentalidades e libertar-se de preconceitos e superstições, criando liberdade com responsabilidade, respeito pessoal e interpessoal, compromisso social, cultural e ambiental, política consciente com cidadania séria e responsável, prosperidade no trabalho construtor de novas tendências e possibilidades, superação de limites naturais e obstáculos culturais, transcendência de limitações de tempo e espaço, respeito às diferenças, compreensão de detalhes e valorização das boas e pequenas coisas, progresso material e espiritual, evolução de corporeidades, mentalidades e espiritualidades, crescimento de oportunidades e alternativas de trabalho estável, qualidade de saúde e bom desempenho na educação, desenvolvimento sustentável onde o presente garanta um futuro promissor, respeitável e admirável, compromisso com o bem-comum da sociedade e o bem-estar de indivíduos e pessoas, grupos de trabalho, associação de trabalhadores e comunidade de moradores, sociedades desenvolvidas e coletividades emergentes e em desenvolvimento.
Urge criar a novidade permanente na rua, no trabalho, na família, no cotidiano da nossa vida, no dia-a-dia da sociedade, na realidade concreta da experiência diária.
Abertura, renovação e libertação são o caminho certo para uma sociedade livre e feliz no presente e no futuro da humanidade neste mundo em que vivemos cultura do bem e da paz se façam presentes.

6. Educação Libertadora

Libertar-se de quê ? Libertar-se de prisões... Prisões preconceituosas, supersticiosas, ideológicas, epistemológicas. Libertar-se de bloqueios mentais. Libertar-se de irracionalidades, mitos(crenças), prisões imaginárias. Libertar-se, renovar-se, abrir-se ao conhecimento. Educar para o conhecimento. Conhecer a verdade possível. Educar para a liberdade. Libertar-se das prisões irracionais. Educar para a responsabilidade.Responsabilizar-se pessoal e socialmente. Educar para o respeito. Respeito a Deus, a si e aos outros. AEducação libertadora visa: a)conhecer a verdade b) libertar-se de prisões c) Respeitar. Educar o corpo, a mente e o espírito. Objetivos principais da Educação libertadora: a) libertar-se de prisões corporais, mentais e espirituais b) conhecer a verdade possível c) Responsabilizar-se pessoal e socialmente d) Respeitar a Deus, a si e aos outros.Ensinar o conhecimento, ensinar a verdade, ensinar a liberdade, ensinar a responsabilidade, ensinar o respeito. Esta é a base fundamental da Educação libertadora. O resto é conseqüência. Libertar-se, renovar-se, abrir-se à liberdade feliz.

7. Pensar e Conhecer
A Imaginação Criadora
Um Complexo de possibilidades

Quando a Imaginação se une ao pensamento e ao conhecimento verdadeiramente possível, um complexo de possibilidades se cria, se articula e se desenvolve produzindo novos conteúdos de conhecimento, novas metodologias de pensar e refletir, novas maneiras de criar e imaginar o que possa ser a realidade.
A Experiência real cotidiana é um fluxo fértil de conhecimentos que o pensamento reflexivo em união com sua capacidade criadora e criativa imagina elaborar, propiciando saúde mental e bem-estar racional e real, melhores condições de vida, trabalho, saúde e educação, o que resulta de fato em uma sociedade bem desenvolvida do ponto de vista ético, material e espiritual.
Com efeito, viabilizam-se deste modo a política do bem-comum social e coletivo, a economia do sucesso e da prosperidade, a sociedade da saúde pessoal e bem-estar popular e comunitário, a cultura do bem e da paz, do amor e da vida, a ética do respeito e da responsabilidade, o desejo real da liberdade e da felicidade, a prática da boa consciência, do juizo e bom-senso, o desenvolvimento da fraternidade e da solidariedade, a evolução da matéria e do espírito, o progresso fisico, mental e espiritual.
Tal complexo de possibilidades pois é consequência do esforço, empenho e trabalho interativo, integrado e compartilhado exercidos ao mesmo tempo pela boa imaginação, o bom pensamento e o bom conhecimento.
A partir de então, bons resultados se alcançam, novas oportunidades se abrem, outras alternativas se revelam.
A Humanidade pode assim crescer, progredir, evoluir e se desenvolver bem e para melhor, oferecendo a todos e a cada um dos humanos boa qualidade de vida, ótimo estado de saúde individual e coletiva, excelente desempenho social, político e econômico, e perfeito condicionamento biológico, psicológico e sociológico.

8. Preconceitos mentais e
Superstições religiosas
Obstáculos ao Conhecimento
Barreiras Educacionais

A Boa Educação exige abertura ao diálogo, que destrói os preconceitos; renovação interior, que supera a ignorância; e libertação ideológica, que vence as superstições.
Educar bem significa desenvolver o conhecimento, favorecer a ética e possibilitar a evolução espiritual dos esrudantes.
Seguindo tal Trilogia Pedagógica - ética, conhecimento e espiritualidade – observa-se no processo educacional um perfeito crescimento físico e mental por parte dos estudantes, uma maior conscientização de seu papel social, político e econômico dentro da sociedade, um melhor progresso na obtenção do conteúdo disciplinar e seu aproveitamento didático, desenvolvendo assim atividades artísticas, esportivas e recreativas capazes de fazê-los evoluir vocacional e profissionalmente, qualificando-os na produção de pensamentos e conhecimentos, aumentando sua auto-estima, elevando seu astral, reabrindo seus talentos e carismas específicos, renovando sua vida interior e exterior e revolucionando suas práticas sociais e suas vivências existenciais, ajudando então no desenvolvimento real, natural e racional do ambiente social em que estão inseridos.
Superar limites, ultrapassar barreiras e transcender obstáculos bloqueadores da evolução pedagógica e do desenvolvimento educacional devem ser os objetivos finais da boa prática de ensino-aprendizagem para a qual contribuem eficazmente o exercício interativo dos alunos e alunas, sua cooperação mútua, sua colaboração compartilhada, a integração de atividades estudantis, seu exercício animador, motivador e incentivador do bom relacionamento entre os membros mobilizadores das operações escolares, tais como estudantes, professores, inspetores, coordenadores, diretor, funcionários da escola e a comunidade local de moradores e trabalhadores ao redor da mesma escola.
Esta é a Educação Libertadora que todos nós desejamos realizadora da Escola do Futuro cujas características podem ser observadas na articulação desta mesma Pedagogia da Liberdade.

9. O Processo de Formação
da Consciência Pensante

O Movimento de construção da consciência que pensa é realizado por 6 momentos, descritos a seguir: a) Consciência ingênua: é a consciência original, ainda carregada de preconceitos e superstições, confusão mental, cheia de bloqueios e obstáculos ao conhecimento. b) Consciência crítica: é a consciência problemática, cheia de perguntas, que passa por etapas de questionamento e interrogações. c) Consciência dialética: é a consciência antitética, que percorre o seu caminho através de contrários e contradições, construindo assim novas idéias, novas teorias e novas ideologias. TESE > ANTÍTESE > SÍNTESE d) Consciência Insofismática: é a consciência certa, autêntica e verdadeira, que, ao construir o conhecimento, rejeita erros, dúvidas e incertezas, mostrando-se fiel ao conhecimento da verdade. e) Consciência Eustática: é a consciência fundamental, que, em seu caminho, busca não só a verdade, como também, e mais ainda, o fundamento da verdade. f) Consciência Nua: é a consciência global, total, integral, sem roupas, ou seja, sem bloqueios e obstáculos, sem preconceitos e superstições, sem barreiras ao conhecimento verdadeiramente possível. Tal processo de formação da consciência pensante acontece na Arte, Ciência, Filosofia, História, Moral e Religião. Na Arte (Desenho, Música, Literatura, Pintura, Escultura e Arquitetura). Na Ciência ( Astronomia, Matemática, Física, Química, Biologia e Informática ). Na Filosofia (Lógica, Ontologia/Metafísica, Ética, Estética, Epistemologia, Axiologia, Fenomenologia e Hermenêutica). Na História (Antiga, Medieval, Moderna e Contemporânea). Na Moral (verdade, liberdade, felicidade, bondade, justiça, direito, respeito e responsabilidade). Na Religião ( Deus, o Senhor, oração, adoração, fé, obras, transcendência, imortalidade, eternidade, silêncio e testemunho ).

10. A Genética Global
A Origem, construção e desenvolvimento
do processo de globalização universal
no seio da humanidade

O Mundo moderno cuja característica mais fundamental é o movimento de globalização que o envolve, tem nesse aspécto
real e atual, histórico e temporal, local, regional e global, do qual participam e com o qual comungam todas as sociedades humanas, com seus grupos, indivíduos e comunidades, trabalhando no seu dia a dia, lutando por melhores condições, relações e situações de vida e trabalho, saúde e educação, batalhando por maiores oportunidades de estudo e emprego, combatendo o bom combate do bem, para isso abraçando uma nova e permanente cultura da paz e de justiça, e também uma nova mentalidade de não-violência, de não-agressão, de não-divisão, de não-exclusão e de não-marginalização, sem as quais é impossível gerar amizade e generosidade, fraternidade e solidariedade, novas e boas idéias com conteúdo de conhecimento de qualidade, uma ética baseada no respeito interpessoal, interativo e compartilhado, e na responsabilidade social, cultural e ambiental, uma nova e importante espiritualidade natural que tenha como princípio
original Aquele que é o Fundamento de todos os fundamentos, a partir de Quem se deve gerar, processar e buscar o verdadeiro progresso, sua ordem, disciplina e organização, do que designamos como Bio-Eustática e sua insofismática crítica com funções dialéticas que a acompanha. Tal é a Genética Global que a Bio-Eustática procura compreender, de onde articula arte e religião, ciência e tecnologia, filosofia e história, ética e espiritualidade, desejando assim tornar o ser humano em geral emergente e ascendente socialmente, emancipado politicamente e evoluido econômica e financeiramente. Deste modo, a estrutura da sociedade e seu sistema de comunidades, e todo o conjunto da humanidade, caminharão continuamente crescendo material e espiritualmente. Esse movimento globalizador das sociedades contemporâneas, com seu fluxo de possibilidades e seu complexo de alternativas e oportunidades, processando o tempo e a história com culturas novas e tradicionais ricas em repertório de conhecimentos, trabalhando cotidianamente no sustento da família, lutando pelo pão de cada dia, sempre despertando novas vocações e formando novas profissões, descobrindo novos talentos, satisfazendo ao mesmo tempo seus desejos humanos e suas necessidades naturais, tudo isso, enfim, identifica a dinâmica da globalização cujo motor, origem e princípio certamente são o homem e a mulher, dependentes é claro de uma Luz Superior e de uma Força Suprema a que chamamos de Deus, o Senhor, o Criador, o Autor da Vida.

11. Identidade Global
Propriedades específicas que caracterizam o processo dinâmico da globalização

Eis pois os elementos constituidores da globalização hoje, aqui e agora, neste mundo em que vivemos:
a) Intercâmbio cultural
b) Interatividade social, política e econômica
c) Compartilhamento de idéias e conhecimentos
d) Interdependência humana e natural
e) Polivalência científica e tecnológica
f) Multiplicidade racional, consciente e inteligente
g) Pluralidade artística e religiosa
h) Diversidade ideológica e psicológica
i) Variedade histórica e filosófica
j) Alteridade moral, material e espiritual
k) Projetos de generosidade, fraternidade e solidariedade
l) Cultura do bem e da paz, do amor e da vida
m) Mentalidade de não-violência, de não-crueldade e de não-agressividade
n) Movimento permanente de abertura, renovação e libertação interior e exterior
o) Processo histórico e temporal, real e atual, local, regional e global, de construção progressiva de melhores condições, relações e situações de vida e trabalho, saúde e educação para todos
p) Evolução mental, corporal e espiritual
q) Superação crescente de limites, como os preconceitos e superstições
r) Imanência temporal e transcendência espiritual
s) Emergência social, emancipação política e crescimento econômico e financeiro
t) Ética baseada no respeito e na responsabilidade, na liberdade e na felicidade
u) Produção constante de novas possibilidades de conhecimento, sentimento e comportamento
v) Mobilização social e política, moral, cultural e espiritual por parte das populações desenvolvidas e em desenvolvimento
w) Maior e melhor conscientização social, coletiva e comunitária
x) Enfraquecimento das injustiças sociais e diminuição da pobreza, da miséria, da exclusão e da marginalização
y) Amor, respeito e valorização de Deus, o Senhor, o Criador, o Autor da Vida
z) Tendências presentes e futuras de eternização da vida e da existência humana e natural, com urgente, emergente e ascendente respeito ao meio-ambiente, compreensão de suas forças naturais e poderes ecológicos, entendimento de sua importância para a vida da humanidade, do universo e da natureza criada

12. Globalizar
Fenômenos Globais

O Ato de Globalizar significa a nova estrutura sistemática mundial agora em vigor, com seus caracteres globais e diferenciais, sua nova mentalidade cultural, sua diferente opção pela fraternidade e a solidariedade, pela consciência social, coletiva e comunitária, sem ignorar as particularidades e detalhes de cada situação humana e natural, seus desejos de interatividade, compartilhamento de idéias e conhecimentos, seu intercâmbio de culturas e mentalidades diversas, sua polivalência ética e sua pluralidade espiritual, sua multiplicidade artística e religiosa, moral e filosófica, científica e tecnológica, temporal e histórica, social, política e econômica. Esses fenômenos reais e atuais da globalização indicam suas tendências futuras e seu fluxo de possibilidades, seu complexo de alternativas e oportunidades para todos e cada um, o que manifesta o novo conceito de sociedade humana onde sua unidade e diversidade trabalham juntas e unidas em torno do progresso material e espiritual de seu povo, seu crescimento econômico e financeiro, sua emergência social e sua emancipação política, sua evolução física e mental e seu desenvolvimento cada vez mais e melhor ordenado, disciplinado e organizado, identificando o reflexo da inteligência humana proporcionando soluções para os seus problemas, respostas positivas e otimistas para as suas dúvidas e incertezas vivenciais e existenciais, em um compromisso radical e responsável com a experiência real cotidiana. De fato, globalizar tem o sentido de cair na real, interagir com as pessoas, relacionar-se necessariamente com a problemática da vida, dentro de uma condição e relação interdependentes, como se realmente nós dependêssemos uns dos outros, característica essa que é um fenômeno bem próprio da globalização. Sim, somos dependentes uns dos outros. Precisamos, temos necessidade de intercâmbios culturais e sociais, políticos e econômicos, temporais e históricos, reais e atuais, locais, regionais e globais. Tudo isso representa o caráter personalizado da globalização. Essa é a sua cara, O seu Eu Global. A sua consciência de globalidades e diferenças. A sua razão detalhada e universalmente inteligente. A sua Mente Cósmica, natural, ambiental e ecológica. A sua Racionalidade real ou a sua Realidade racional. A sua experiência das ordens humanas e naturais, suas leis hierárquicas, institucionais e constitucionais, seu direito legal e legítimo. Tal o sentido da Globalidade Diferencial que caracteriza o mundo moderno. Eis pois o que significa globalizar.

13. Interatividade Global

Parece que o mundo atual se transformou em uma rede de interações complexamente disponibilizadas, onde se compartilham através de suas diversas regiões e localidades historicamente definidas e temporalmente determinadas espalhadas pelo Globo conhecimentos ricamente produzidos, relacionamentos eticamente bem ou mal orientados e comportamentos espiritualmente fracos e fortes, possibilitando ora boas ou más relações sociais e culturais, políticas e econômicas, intercâmbios de pessoas e interdependências de grupos e indivíduos, interagindo assim uns com os outros, a partir de suas diferenças interpessoais e ideais coletivos, tendo em vista a construção de um mundo melhor, em que as sociedades humanas, naturalmente constituidas e culturalmente desenvolvidas, possam usufruir dos benefícios de uma boa saúde física e mental, e de um ótimo bem-estar material e espiritual, todos enfim trabalhando em favor de uma humanidade mais feliz e pacífica, não-violenta e sem agressividade, mais ordeira e fraterna, mais livre e solidária, mais amiga e generosa, que propicie sempre o bem para os seus, habitantes da natureza criada e do universo sem limites.
Esse processo interativo caracteriza a globalização que vemos hoje.

14. A Era do Compartilhamento

O Fenômeno globalizador dos conhecimentos adquiridos, dos sentimentos vividos e das experiências consumadas, tem permitindo o intercâmbio de culturas e mentalidades, a interatividade de princípios e valores de vida, a cooperação fraterna e solidária e a colaboração entre povos vizinhos e distantes, provocando o compartilhamento de programas políticos e econômicos, de atividades científicas e tecnológicas, de ações artísticas, religiosas e filosóficas, de atitudes morais e espirituais, de campanhas sociais e interculturais, o que está transformando para melhor as relações humanas e naturais, proporcionando saúde coletiva e bem-estar interpessoal, e propiciando uma outra, nova e diferente maneira de encarar o mundo e olhar a vida de cada dia, minuto e segundo, o que reflete ainda a disposição humana de crescer em grupo ou individualmente, evoluir na consciência e na liberdade, progredir espiritualmente e se desenvolver de modo estável e sustentável, caminhando com a preservação do meio-ambiente e de suas boas iniciativas ecológicas. Assim evolui a humanidade. Vivemos compartilhando conteúdos positivos de conhecimento, boas idéias e grandes ideais, tendo em vista o progresso estrutural e sistêmico de todas as sociedades. Eis a constante metamorfose que se opera ontem e hoje, e no futuro, no interior das comunidades humanas locais, regionais e globais. A Vida evolui sempre.

15. Seres Globais

Nossos intercâmbios culturais, relações sociais e interatividades de idéias e conhecimentos, e o modo de compartilhamento de conteúdos e programas espirituais, nos fazem pessoas globalizadas e globalizadoras, envolvendo nosso meio-ambiente e nossa natureza física e mental nesse processo de construção de um universo onde possam reinar a cooperação mútua e a colaboração recíproca, pontes para a fraternidade universal e a solidariedade entre populações locais e regionais, e globais. A Globalidade nos caracteriza. O Todo e as partes, o uno e o diverso, nos ligam e nos tornam seres independentes e interdependentes, quando nos vemos de verdade dependentes uns dos outros, embora autônomos e personalizados, pois precisamos satisfazer nossos desejos, anseios e aspirações e realizar nossos sonhos, necessidades e esperanças, o que na vwerdade só é possívwel quando interagimos uns com os outros, nos ajudamos mutuamente, desenvolvendo nossa criatividade, talentos e carismas em favor uns dos outros, de seu crescimento em sociedade, da evolução de sua consciência e liberdade, de seu progresso ético e espiritual, e desenvolvimento sustentável de suas ações e atitudes que nos façam bem reciprocamente. Somos globalidade. A Unidade e a diversidade são propriedades nossas. Caminhamos para o Todo quando seremos tudo a partir de nossas partes, detalhes e particularidades, diferenças e singularidades. As diferenças nos unem.

16. Sustentabilidade

O Ato de sustentar alguma coisa ou sustentar-se a si mesmo pressupõe a garantia de estabilidade nesta vida, segurança nos negócios e tranquilidade nas atividades. Deste modo, se constrói algo sustentável, em sintonia com o progresso humano e a causa ambiental, buscando-se o compromisso responsável com um presente de qualidade material e espiritual e um futuro rico em saúde física e mental e bem-estar na consciência e seus valores e princípios de experiência e na liberdade geradora de criatividade, excelência de virtudes, opções do bem e da paz, fundamentos de bondade e convergência de ações e concordância de pontos de vista, cooperação fraterna e colaboração solidária. Assim, se produz um mundo globalizado, globalizador do cotidiano e globalizante no sentido de envolver todos os comportamentos humamos e naturais, sociais e econômicos, políticos e culturais, no universo de possibilidades construidoras da felicidade temporal e eterna, para isso qualificando o trabalho e a educação, melhorando os sistemas de saúde e transporte, enriquecendo as relações e os negócios nas empresas, no comércio e na industria, definindo pois a realidade como ferramenta de construção do progresso, e de evolução da liberdade e de uma consciência positiva e otimista do tempo e da história. Desta maneira, se faz a vida. Ainda mais hoje quando todos se movimentam para gerar alternativas de sucesso e prosperidade nas ações desenvolvidas e nos trabalhos empreendidos, potencialidades de bom emprego e grandes possibilidades de construção de conhecimentos, sentimentos e experiências que só ajudem a vida a ser melhor, o universo a ser mais grande e a natureza mais prazeirosa e alegre e boa de ser vivida. Assim nos tornamos sustentáveis.

17. Intercambiando...

O Mundo atual assiste ao fenômeno da mobilização humana e social por uma vida de qualidade e progresso material e espiritual, desenvolvimento sustentável, evolução de sua consciência e liberdade, crescendo sempre em direção a uma existência de saúde física e mental quase perfeita e de um bem-estar econômico que batalha contra as ameaças do analfabetismo, da pobreza e da miséria, da violência urbana e rural, da agressividade das massas populares em luta por dignidade humana e garantia de seus direitos sociais. Nesse processo dinâmico de mobilização e interatividade, realiza intercâmbios culturais, troca de idéias, convergência de virtudes, conhecimentos e experiências, e concordância de opiniões e pontos de vista diversos e adversos, diferentes e contrários, mesmo que as contradições da realidade cotidiana ofereçam riscos e perigos para uma vivência de sustentabilidade política e financeira, social e cultural. Apesar do progresso positivo das sociedades humanas, o mal ainda persiste, e é causa de transtornos, enfermidades e agressividades de todo gênero e espécie. No entanto, o mundo evolui, a natureza transcende seus limites e o universo cresce para uma realidade maior e melhor que si mesmo, ultrapassando as fronteiras da razão, superando os determinismos da inteligência e transcendendo quando possível as alternativas de uma racionalidade criadora de possibilidades variadas, desde trabalho e emprego de qualidade até uma vida recreativa, artística e esportiva que vai até além das medidas da imaginação. Assim, nesse troca-troca de experiências cresce a comunidade humana, tal a globalidade que presenciamos aqui e agora. De qualquer maneira, estamos sempre globalizando.

domingo, 20 de novembro de 2011

Um bom caminho para 2012

Um Bom Caminho
para 2012

Ame a vida
Pratique o amor
Ande na luz do conhecimento da verdade
Seja bom e faça o bem
Viva em paz uns com os outros
Pratique a justiça
Seja uma pessoa direita
Respeite para ser respeitado
Seja responsável por seus atos
Tenha juízo e use o bom-senso
Controle a sua mente
Domine-se a si mesmo
Mantenha o seu equilíbrio mental e emocional
Guarde-se, segure o seu temperamento e garanta a sua paz interior
Busque a liberdade
Procure a felicidade
Deseje sua saúde pessoal e o bem-estar dos outros
Busque o equilíbrio alimentar
Beba bastante água
Evite gorduras e açúcares
Seja você mesmo o médico de si mesmo
Crie amigos
Seja generoso, fraterno e solidário
Abra-se a novas possibilidades
Favoreça as boas tendências
Renove-se interior e exteriormente
Liberte-se de seus preconceitos e superstições
Seja realista
Mantenha a calma diante dos problemas
e a tranqüilidade na hora das decisões
Cultive o silêncio
Tenha paciência
Siga a natureza
Movimente-se sempre
Respeite as diferenças
Observe os pequenos detalhes
Valorize as pequenas coisas
Busque sempre a novidade permanente
Saia da rotina
Progrida material e espiritualmente
Evolua física e mentalmente
Cresça econômica e financeiramente
Procure emergir social, cultural e ambientalmente
Busque a sua emancipação ética e política
Use sempre a sua criatividade
Ative seus dons, talentos e carismas
Queira sempre sua satisfação vocacional e sua realização profissional
Produza boas idéias e bons conhecimentos
Use o discernimento para fazer a diferença entre as coisas
Fundamente a sua opinião
Desenvolva o seu ponto de vista pessoal
Ordene a sua mente
Discipline a sua razão
Organize os seus conhecimentos
Seja transparente em suas atitudes
Supere os seus limites sempre que possível
Ultrapasse as suas barreiras psicológicas e ideológicas
Transcenda os seus obstáculos mentais, corporais e espirituais
Namore e paquere sempre que puder
Ame sua mãe, seu pai e sua família
Procure sempre construir e jamais destruir
Seja otimista
Pense sempre positivamente
Aumente o seu astral
Eleve a sua auto-estima
Aprecie as coisas boas que a vida tem
Ajude os pobres e menos favorecidos
Brinque e sorria sempre como as crianças
Entusiasme-se com os jovens
Ame as mulheres
Aprenda com a sabedoria e a experiência dos mais velhos
Seja consciente de seus deveres e obrigações, compromissos e responsabilidades
Lute por seus direitos
Defenda seus desejos e necessidades
Trabalhe com alegria
Faça bem todas as coisas
Seja direito
Procure o que é bom e lhe faz bem
Oriente-se pelas boas virtudes que você pratica
Siga os bons valores da sua consciência
Faça das suas vivências a experiência mais fundamental da realidade
Alegre os tristes
Anime os desanimados
Motive os deprimidos
Incentive os angustiados
Propague a bondade e a concórdia
Busque a convergência
Seja novo e busque a novidade
Sorrir é o nosso melhor remédio
A Alegria cura os nossos males
O Otimismo faz bem ao nosso coração
Seja feliz fazendo os outros felizes
Seja livre dando condições de liberdade para os outros
Tenha fé em Deus
Faça da oração o sentido da sua vida
Ame a eternidade
Acredite em Deus e confie no Senhor

segunda-feira, 14 de novembro de 2011

Insofismática

Insofismática
A Ciência das Certezas Relativas

1. A Escola dos Sofistas

No período pré-socrático da Antiguidade Grega(séc.VI a.C.), surgiram os Sofistas, pessoas contratadas por reis e imperadores da época para, por meio da retórica e da argumentação, defenderem os interesses do império e da monarquia, para essa finalidade recebendo grandes volumes de moeda(dinheiro), não importando então a verdade ou a mentira de suas palavras, ou a lógica de seus raciocínios, já que o que interessava era garantir a vitória dos reinados e dos imperialismos ainda que se tivesse que falsificar os argumentos, corromper a verdade, elevar o erro e a mentira, sujar as idéias de seus adversários, ou manchar os ideais de seus inimigos.
Assim nasceu os Sofismas(argumentos cheios de erros com obscuras intenções, muitas vezes com maldade nas palavras, com o objetivo certo de advogar ou defender os interesses das principais autoridades das Cidades gregas e suas circunvizinhas).
Logo, como se observa, a palavra sofisma, a partir daquela data, passou a significar erro, falta, mentira, raciocínio aberrante, argumentação falsa, retórica mentirosa, palavra que contrariava o sentido da verdade.
Ao mesmo tempo, veio ao mundo o movimento filosófico contrário aos sofismas e antítese dos sofistas chamado de Insofismático cujo significado manifestava o interesse de defender a verdade do ser, do pensar e do existir, garantir as certezas relativas e absolutas, dar autenticidade às nossas idéias e conhecimentos, discursos e retóricas, raciocínios e argumentações.
O Processo Insofismático deseja pois ser um advogado da verdade, defender suas boas intenções e seus bons interesses, lutar a favor dos bons conhecimentos produzidos, favorecer as boas idéias e os bons ideais, autenticar enfim nossas palavras retas, certas e corretas.
Eis a origem da Insofismática.

2. Verdades e Falsidades

Na tentativa bem-intencionada de vencer os sofismas e derrubar os sofistas, que anseiam por corromper a verdade, dar insegurança às pessoas e instabilidade aos ambientes, produzindo então a confusão mental e as complicações irracionais, irreais e inconscientes, construindo assim a desordem da razão, a indisciplina da inteligência e a desorganização dos conhecimentos adquiridos, a Insofismática procura criar as condições necessárias à boa criatividade de indivíduos e grupos, a partir da qual gerem o edifício das boas idéias e dos bons conhecimentos, da boa ética comportamental e da boa espiritualidade natural, do bom discernimento intelectual, dos bons pensamentos construtivos e dos bons sentimentos de paz, de bondade e de concórdia.
A Verdade pois junta-se à Bondade das pessoas para lutar contra a falsidade das palavras, o erro da retórica, a mentira dos argumentos, a falta de lógica dos raciocínios e a ausência de honestidade e sinceridade por parte daqueles que ousam manchar a boa ciência e os bons conhecimentos obtidos até aqui e agora.
Observa-se portanto que a verdade se une ao bem e à paz para se libertar dessas prisões ideológicas e de tais escravidões psicológicas.
Tal é o processo insofismático de articulação da defesa da verdade e de suas certezas relativas e absolutas, para isso usando ferramentas pensantes, discernentes e cognoscentes que garantem sua autenticidade, dando-lhe segurança em suas atividades de pesquisa e em seus exercícios constantes de trabalho intelectivo, sem excluir é óbvio sua aliança perene com a experiência da realidade cotidiana, de onde retira seus instrumentos de luta, seus esforços de guerra e seus empenhos de batalha.
A Insofismática logo combate os maus conhecimentos, a ética ruim e a péssima espiritualidade cujos interesses contrariam as boas intenções de quem advoga a verdade e defende o que é certo e correto.

3. Um processo em construção

A Ciência Insofismática entende a verdade como um processo em construção permanente e progressiva, desde a criação de seus conteúdos de pensamento passando pela análise do discernimento até a constituição do conhecimento realmente possível, o que significa em outras palavras a produção de outras, novas e diferentes idéias, símbolos e valores, virtudes e vivências, sons e imagens, onde a busca da sua transparência de palavras e autenticidade de significantes e significados se identifica com a tentativa de refletir bem a nossa racionalidade operante e a nossa inteligência articuladora de intenções e interesses correspondentes com a realidade da experiência cotidiana.
Desse modo se observa que a verdade é relativa, que se constrói no tempo e na história, aqui e agora, caminhando com o sujeito que pensa, discerne e conhece, produzindo crescentemente a sua essência renovadora e libertadora, condicionando assim a liberdade existencial e sua consequente felicidade física, mental e espiritual.
De fato, a verdade é processo, um processo em constante evolução.
Tal processo sempre em construção aponta para a sua relatividade temporal cuja história revela a substância da natureza humana em função da qual giram o universo e a criação, a vida e a existência, o tempo e a eternidade, a consciência e a experiência, a realidade dos fatos e os fenômenos do dia a dia, os acontecimentos reais e atuais e o cotidiano insistente no passado, presente e futuro da humanidade.
Sim, a verdade é um processo em construção para o qual concorrem o pensamento criativo, os detalhes e as diferenças oferecidos pelo discernimento e os conteúdos de qualidade do conhecimento produzido, possibilidades que se constroem com o homem e a mulher em seu ambiente real sem distúrbios imaginários ou patologias irreais, inconscientes e irracionais.

4. A Realidade como manifestação da verdade

Na experiência real cotidiana, o mundo insofismático tem a sua identidade privilegiada, a base fundamental de onde se eleva e se constrói o edifício da verdade, a raiz original a partir de que se produzem os nossos conteúdos de conhecimento de qualidade e excelência, a fonte principal de nossas certezas relativas, reflexo de nossos princípios de consciência, intencionais e experienciais que se caracterizam por sua natureza autêntica e transparente, sustento de nossas racionalidades equilibradas e de nossas vivências de controle mental e emocional e de domínio de nós mesmos, o que nos revela de imediato a importância vital e central do papel do cotidiano na busca de saúde física e bem-estar social de indivíduos e grupos participantes da sociedade dentro da qual estamos inseridos atualmente.
Essa função curadora e remediadora que exerce a realidade do dia a dia em nossas vidas de cada momento demonstra o fato de que a verdade real é saudável, remédio para os nossos males e salvação de nossas inconsciências irreais e irracionais que vez ou outra nos perseguem diariamente.
Observa-se portanto que a realidade é um dos grandes critérios de medição da verdade, além de outros como os valores positivos da nossa consciência, as virtudes morais e religiosas como o bem que fazemos e a paz que vivemos, as vivências psicológicas e espirituais que nos envolvem onde muitas vezes Deus, o Senhor, é a Fonte da verdade e da realidade diurna e noturna, as experiências pensantes, discernentes e cognoscentes que adquirem uma base segura de conteúdos de conhecimento que garantem a nossa estabilidade mental e consolidam os nossos princípios éticos e espirituais, e assim por diante.
Quando o chão da realidade tem uma garantia segura de subsistência, então a verdade sobressai, se reflete em nossos sentidos e inteligências, se concretiza na prática de nossos comportamentos equilibrados e razoáveis, conscientemente definidos e eticamente determinados.
Então, se diz que a realidade é verdadeira.

5. Devemos ser autênticos

Os valores éticos e espirituais autenticamente vividos são a razão de nossas verdades bem geridas e de nossas certezas bem dirigidas.
Quando assumo o compromisso sério e responsável com a minha autenticidade, então eu me torno transparente, claro e lúcido, e evidencio diante de tudo e de todos a minha verdadeira identidade, sem máscaras e sem múltiplas faces, sem pluralidade de cabeças e sem variedade de pontos de vista, de tal maneira que eu sou o mesmo em qualquer tempo e lugar, perante a Deus e aos outros, refletindo em mim mesmo os meus conhecimentos, princípios e virtudes, que caracterizam a minha personalidade e revelam o meu caráter.
Então, sou eu mesmo.
Sou o que sou.
Sou o que penso ser.
Meu pensamento faz o meu ser.
Minhas idéias descobrem a minha verdade.
Minhas certezas desvelam a minha liberdade.
Essa liberdade é a minha autenticidade, a minha verdade existencial, a minha felicidade espiritual.
Livre, sou autêntico.

6. A Verdade é Relativa

Toda e qualquer verdade construida no interior da experiência real humana e cotidiana é sempre relativa a mim. Pois então não existe a verdade, mas a minha verdade.
Observamos assim que os nossos conhecimentos obtidos no dia a dia da nossa vida, as idéias criadas e os valores concebidos, as imagens produzidos e os símbolos gerados, os interesses em jogo e as intenções propostas, as virtudes éticas e as vivências espirituais, existem sempre em função de mim mesmo.
Até o Sol, astro celeste, que brilha e esquenta o tempo e os espaços em volta de si próprio, têm sua luz e calor voltados para a minha pessoa, porque sou eu, cada sujeito em particular, que percebe que o Sol ilumina a mim e para mim, me abrasa e me fortalece, e nessa percepção de cada eu e de todos nós tem sentido a Fogo do Sol, cuja energia de vida funciona para mim e para cada ego, transformados em nós, razão da luz do Sol e sentido do seu Fogo enérgico.
Como também um determinado acontecimento social ou um definido fenômeno cotidiano, como por exemplo uma partida de futebol no Maracanã entre Flamengo e Vasco da Gama, no próximo domingo de tarde, somente existe ou tem razão de ser em referência ao meu eu, na relação que o jogo tem comigo, e generalizando a todos nós torcedores do Vasco e do Flamengo.
De fato, a verdade é relativa.
Ela é relativa a mim.
Ela se relaciona comigo.
Mentém sempre uma referência ao meu ego, a nós, aos nossos egos.
Tal o sentido da verdade e suas certezas dependentes da visão que eu tenho delas, pois precisam da minha interpretação de seus “fatos conscientes” que se dão a mim e a nós, que necessitam do meu olhar sobre elas, a fim de que eu as examine e avalie e então as considere ou não realidades autênticas e transparentes.
Logo, a verdade depende de mim.
Da minha racionalidade interpretadora de suas ocorrências em minha mente.
Da minha ótica interpretativa, portanto, depende a verdade da realidade e suas certezas fenomenais que se ligam a mim e de mim recebem a devida aprovação no que se refere a sua autenticidade real e transparência racional.
Com efeito, o que na realidade existe é a ideologia de Karl Marx, o niilismo de Nietszche, a teoria da relatividade de Einstein, o existencialismo de Sartre, a fenomenologia de Heidegger, o governo de Lula, o presidencialismo de Getúlio Vargas, os massacres de Hittler, o incêndio de Nero, a psicanálise de Freud, a teoria do inconsciente de Young, a filosofia de Deleuze, o realismo de Aristóteles, o iluminismo de Rousseau, o musical de Bethoven, e assim por diante.
De certo modo, as idéias antes são individualistas, personalizadas, e depois se tornam plurais, globais e universais.
Como também surgem de debates e discussões críticas e dialéticas.
Todavia, sobretudo são pessoais.
Relativas a mim.
Assim pois se constitui e sobrevive a verdade em nosso contexto social, político, econômico e cultural.
Depende por conseguinte do nosso ponto de vista.
Igualmente, Deus tem também a sua própria noção de verdade e visão da realidade.
Existem as verdades de Deus.
Relativas a Deus.
Em referência ao Senhor.
Desse modo, funcionam a vida, a natureza e o universo.

7. Verdadeiros, autênticos e transparentes

A Essência da natureza humana é a sua autenticidade, o seu desejo ser verdadeira, a sua realidade comprometida com atitudes transparentes, que revelam a verdade do seu ser, pensar e existir.
É próprio do homem e da mulher buscarem a sua verdade interior, agirem autenticamente, fazerem de suas vidas um reflexo da verdade maior e melhor, identificada com sua substância real e atual, mental e espiritual, biológica e social, material e transcendente.
Na verdade, estamos na luz da consciência, no farol da existência, no Sol que fundamenta a nossa vida de cada dia.
Descobrimos então que somos reflexos desse Sol maior e melhor, que é o Deus Criador e Autor da Vida.
E nos tornamos assim verdadeiros em nossas idéias, valores e atitudes.
Ficamos mais autênticos.
A Transparência de vida toma conta de nós.
Nossos conhecimentos agora nos iluminam e fortalecem.
Descobrimos a verdade da realidade.
Transformamo-nos em pessoas reais.
Somos o cotidiano.

8. A Certeza de uma única verdade: não somos nada

Em um tempo histórico onde os fenômenos da realidade coincidem com a miséria e a pobreza de muitos, a violência de outros, as atitudes agressivas de uma certa minoria, os transtornos sociais, culturais e ambientais de comunidades locais, os distúrbios do corpo, da mente e do espírito de determininados grupos e indivíduos, a indiferença e o medo perante certas situações vividas, o pânico e o desespero de jovens e adolescentes, as crises emocionais que afligem a terceira idade, as brigas familiares e os conflitos entre polícias e bandidos, as dificuldades financeiras e os problemas de consciência que atingem a tantos, enfim, perante um universo de realidades contraditórias ao ser humano em geral, eis que chegamos à seguinte conclusão: não somos absolutamente nada, pobres miseráveis diante de contextos de vida onde reina a cultura da morte e o império das contrariedades parece definir diversos e adversos comportamentos e ações diferentes e contrárias umas às outras. Talvez seja essa a nossa verdade de vida. Somos pequenos em face da grandeza da natureza e a gigantesca ordem do universo. Somos pobres em frente à riqueza de um Deus e Senhor que nos dá tudo para todos. Sim, somos nada, o vazio em pessoa, nada mais que o silêncio que grita a miséria espiritual de nossas almas vacilantes. Somos miúdos. Quem sabe seja essa a nossa única verdade neste mundo em que vivemos. Dependemos uns dos outros.


9. A Verdade, fonte da liberdade, base da felicidade

Felicidade quase sempre se encontra quando somos fiéis ao seguimento da consciência, nela construindo a verdade dos fenômenos da realidade, gerando então liberdade a nossa volta, optando assim por contextos de vida e trabalho, rua e família, onde as atitudes livres se identificam com ações de responsabilidade e compromisso solidário, satisfazendo desejos próprios e realizando necessidades naturais e culturais, o que certamewnte faz evoluir a situação vivida pela consciência, buscando nesse processo de liberdade, os fundamentos de sua verdade característica, base da verdadeira felicidade dentro deste mundo em que vivemos, e para além na eternidade. Deste modo, a consciência evolui ao mesmo tempo que progride a sua verdade, e cresce a sua liberdade interior e externa, coincidindo pois com a felicidade e a paz de uma cabeça tranquila e transparente, calma e autêntica, verdadeira e repousante. Como vemos, esse Quadrinômio de valores específicos – consciência, verdade, liberdade e felicidade – caminham juntos, desenvolvendo cada qual a sua interatividade com os outros, com eles compartilhando princípios saudáveis e agradáveis, comportamentos felizes, onde todos se movimentam processando a liberdade de escolhas, as alternativas de certeza relativa, aspossibilidades de construção de uma felicidade verdadeira cujo dinamismo é dado por esse Quadrinômio, sustento de uma humanidade de bem com a vida e em paz com sua consciência. Com efeito, estamos diante de um processo de vida aberto, renovador de atitudes e libertador de estigmas psicológicos e tabus e fantasmas ideológicos, cujo resultado é uma sociedade feliz, comprometida com seus direitos e obrigações, desenvolvedora de cidadania quase completa, respeitosa com seus semelhantes e responsável por suas ações individuais e coletivas. Tal o processo de felicidade social e temporal, e eterna. O Resto é consequência.

10. A Desconstrução da Inverdade

O Fato de buscarmos transparência em nossas atitudes e atividades diárias e noturnas, procurarmos autenticidade nos pensamentos e palavras, sentimentos e experiências de cada hora, minuto e segundo, e levarmos uma vida verdadeira junto ao convívio familiar e social, torna-nos abertos para a fertilidade de conhecimentos que se produzem, renovados etica e espiritualmente, e libertos de toda sorte de preconceitos morais e superstições religiosas, o que significa qualidade de vida sustentável para todos e cada um de nós que abraçamos a causa da verdade transparente e autêntica, razão de nosso bom convívio com as pessoas em sociedade, garantia de uma liberdade plena de boas alternativas, potencialidades e possibilidades, e segurança na constituição de valores estáveis e princípios permanentes orientadores da nossa boa prática existencial. Quanto mais verdadeiros, mais livres. Quanto mais livres, mais felizes. Tal realidade exprime a nossa natureza humana desejosa de autenticidade, que anseia por virtudes de conteúdos de qualidade sustentáveis, e que aspira por um modelo de vida onde o direito e o respeito, o bem e a paz, o equilíbrio e o bom-senso, a alegria e o otimismo, sejam os fundamentos bem consolidados de uma experiência de vida justa e fraterna, solidária e responsável. Essa ótima vivência de vida cotidiana transforma-nos para melhor, qualifica a nossa espiritualidade, enriquece a nossa existência e aperfeiçoa o nosso processo aberto em busca da verdade plena e total, talvez absoluta e quem sabe eterna. Vivendo assim somos felizes.

11. Espelhos de Luz

A Essência da Verdade é como o Farol no meio do oceano a orientar navios e pessoas rumo a seus destinos, ou a Estrela da Noite a conduzir os povos no meio da escuridão da madrugada, ou a Lâmpada sempre acesa que ilumina o quarto e a sala de nossa casa para que façamos nossas atividades domésticas, ou o Espelho de Luz com o qual olhamos nossa aparência e nos perfumamos e embelezamos para sair pelas ruas do cotidiano fazendo novos amigos e conquistando diferentes garotas, ou enfim a Vela que acendemos quando nos falta a claridade e que nos sustenta diante das trevas ansiosas por nos afligir e amedrontar. Assim é a substância que constitui a verdade do ser, do pensamento e da existência. Por meio dela, seguimos o bem e a paz em sociedade. Através dela, abrimos outros trabalhos, realizamos experiências sensatas e equilibradas, e desenvolvemos práticas de vida onde o otimismo nos mantém vivos, a alegria nos anima a viver com paixão e intensidade e o sorriso no rosto entusiasma e incentiva quem está do nosso lado e em torno de nós, criando pois condições de fraternidade e solidariedade entre nós, laços de cooperação mútua e ligações de colaboração recíproca. Assim é a verdade que abraçamos. É o beijo da Vida que nos faz bem e nos torna bons no convívio uns com os outros. A Verdade é viva!

12. Ser verdadeiro

Condição de liberdade e porta para a felicidade, a atitude de ser verdadeiro nas idéias criadas, nos sentimentos vividos e nas experiências consolidadas, nos faz pessoas de bem com a vida e em paz com a nossa consciência. É uma ação transparente que está em jogo, possibilitando atividades onde a nossa autenticidade é fonte de amizades sinceras e amores de qualidade, de práticas justas e empreendimentos direitos, de convivências honestas e interações em que se compartilham interesses de ajuda mútua, confirmando a nossa consciência positiva, raiz de otimismo e bem-estar a nossa volta, alegria e saúde em torno de nós. De posse de uma vivência verdadeira, ganhamos crédito no mercado, favores na realidade e benefícios sem conta como a aquisição de um bom emprego e a realização de trabalhos reconhecidos pelo mérito de nossos conhecimentos de conteúdo de qualidade, o que nos dá abertura para grandes prosperidades na carreira profissional, ótima recepção na estrutura familiar e gigantesca conquista de amigos ricos em excelência de virtudes éticas e espirituais. Deste modo, amigos da verdade, nos tornamos livres para construir um mundo novo de possibilidades sempre abertas, libertas das prisões ideológicas e das escravidões psicológicas que muitas vezes nos afligem e amedrontam, causando pânico no nosso dia a dia, enchendo de turbulências a nossa vida diária e noturna. Sejamos pois verdadeiros, a fim de ganharmos diferentes amigos e companhias que só fazem bem à nossa mente e ao coração. Deus nos aprovará.

13. Descobrindo o véu das palavras

Des-velar a realidade, des-cobrir o cotidiano: eis a essência da verdade e seus efeitos de luz sobre a compreensão dos acontecimentos e entendimento da substância das palavras, abstraindo delas o seu sentido original e apreendendo o seu conteúdo radical, princípio da razão verdadeira, da ética transparente e de uma vida autenticamente comprometida com o direito e a justiça humana e natural. Assim se revela a verdade de todas as coisas e de todos os seres. Ela é a essência por trás da aparência. A substância no fundo do acidente. O Fundamento dos fatos temporais e históricos. O Princípio da transcendência absoluta. Causa do inteligível. Fonte da sensibilidade. Base da espiritualidade natural. Identifica-se com o sentido de Deus e suas práticas de benefícios favoráveis a nós e seus créditos sem fim a nós endereçados. É a verdade, a responsável por uma vida de liberdade, o objetivo do conhecimento, a finalidade do pensamento, a origem da felicidade. Constitui-se a verdade da essência primeira, a razão suprema, o espírito superior, a transparência do Absoluto, o espelho do Oculto. Ser verdadeiro é pois viver a essência da nossa natureza e a substância da nossa consciência. Verdadeiros, somos livres. Livres, podemos ser felizes.

14. Uma produção aberta, sempre renovada e que nos liberta aos poucos em sua construção positiva

De fato, a constituição do verdadeiro se dá de modo aberto, descobridor de novas realidades e renovador de suas possibilidades, com alternativas de criatividade, que ajudam a elaborar a verdade como discurso, sua experiência de autenticidade e transparência de virtudes éticas e espirituais. Assim, faz-se a verdade, inovando na linguagem e desvelando as palavras, carregando de sentido sempre novo a sua essência radical, gerando um contexto de vida onde o conteúdo ilumina e liberta, seu manifestar-se fortalece a boa consciência e nos enche de grande liberdade, porta para a verdadeira felicidade. Sim, a verdade nos faz felizes. Sempre novos. Criativos. Qualificados discursivamente. Crescidos interior e materialmente. Evoluidos na consciência e na liberdade. De bem com a vida e em paz com a nossa consciência. Quando então aprendemos os limites da natureza e os segredos do universo, a substância da ciência e a razão de sua busca por fidelidade entre a observação, os sentidos e os fatos. Nessa dinâmica desconstruidora do erro e da falsidade, progridem uma personalidade autêntica e um caráter transparente. Crescemos como pessoas humanas. Adquirimos saúde física e mental, e bem-estar material e espiritual. Avançamos para a frente e para o alto produzindo abertura discursiva, renovação de conteúdos de qualidade e libertação de preconceitos morais e superstições religiosas. Com isso, cresce a humanidade e progridem as sociedades. Deus é glorificado.

15. A Verdade nos liberta

A Construção positiva de todo e qualquer conhecimento tem por objetivo descobrir a nossa liberdade, desvelar a nossa transparência ética e espiritual, tirar o véu das representações mentais e fazer revelar-se o sentido autêntico das palavras, tornar visível o invisível, transformar em luz o silêncio dos conceitos, apagar a violência das letras e possibilitar a iluminação interior, o farol da consciência, articulando pois o significado mais profundo do nosso ser, pensar e existir, conceber a lâmpada que conduz os nossos passos na vida cotidiana, fazendo-nos caminhar seguros e tranquilos pela estrada do Sol, fonte das verdadeiras liberdades, base da felicidade viva, razão de nossas buscas e princípio de nossas procuras por respostas que enriquecem a nossa interioridade, libertando-nos da prisão das ideologias violentas e da escravidão psicológica causadas pelas aberrações físicas e mentais que desviam a nossa inteligência do encontro com a luz. Sim, a verdade nos liberta pouco a pouco, à medida que vamos descobrindo suas alternativas de vida e suas possibilidades de construção do sentido da existência, o encontro com o Absoluto Supremo e o Oculto Superior, origem de nosso movimento rumo à conquista da clarividência substancial que realiza a nossa metamorfose positiva em direção à nossa liberdade interna e externa. Nesse processo de descoberta interior, construimos a base de nossa liberdade e a fonte de nossa felicidade. Somos assim possuidos pela busca, levados pelo esforço em adquirir o saber das aparências, conquistar com empenho a razão de nosso cotidiano e definitivo caminho de libertação de nossa realidade pessoal e social, coletiva e interpessoal. Juntos, construimos a chave do sucesso e o segredo da prosperidade de nossas procuras por aquele alimento de nossa alma, resposta para os nossos problemas e solução para as nossas interrogações: o encontro com a verdade. Chegado a isso, a liberdade nos toma e nos faz felizes.

16. A Verdade é como o Sol

Ela quase sempre vive escondida dentro dos túneis do tempo mostrando-nos uma luz no final da caminhada, ou se acha velada por sinais e símbolos da vida refletindo para todos e cada um que existe um farol luminoso por trás das palavras, ou se encontra obscurecida pelo cotidiano e pelo dia a dia das sociedades que nela vêem um espaço de liberdade ou um momento de libertação de seus preconceitos morais e superstições religiosas, ou ela se identifica com o indeterminismo das coisas ou a indefinição dos seres para então se revelar como a luz sem nome, a lâmpada sem roupas ou a estrela sem vestes, pois ela supera os vestidos do tempo e ultrapassa as roupagens do espaço, transcendendo os limites da natureza e as fronteiras do universo, para jogar-se no infinito do ser ou na eternidade das substâncias mais fundas, fecundas e profundas da realidade de cada ente ou de todo instante positivo, ou ela se faz o sol da meia-noite porque ilumina as trevas da mente e fortalece a noite da consciência, apontando-nos sempre uma estrada a seguir ou um caminho de salvação ou uma via de librtação e paz interior, ou se faz luz para clarear nossos passos, dirigir nossas situações de vida e gerenciar nossas circunstâncias de existência, ou ainda se torna a mãe das virtudes a administrar nossa inteligência e fazê-la guiar nossas experiências de bem e de bondade, de paz e equilíbrio, de alegria e otimismo, ou mesmo é a raiz da vida a fazer crescer nossa justiça social, nosso direito com respeito, e nossa liberdade com responsabilidade e compromisso, ou outrossim é a geradora de virtudes e a produtora de boas idéias e ótimos conhecimentos, que nos orientam na construção de valores positivos e princípios otimistas que bem dirigem a nossa vida de toda noite e madrugada, de cada hora, minuto e segundo, de todos os dias da nossa realidade cotidiana. Assim é a verdade. É como o Sol que nos dá vida e luz todos os dias para bem vivermos a nossa vida e bem seguir pela boa estrada cotidiana. A Verdade brilha na nossa racionadade e conduz nossas práticas, nossos trabalhos e esforços, nossas ações e atividades de todo momento. Ela é o instante que condiciona toda a nossa vida virtuosa. Sua luz nos faz bem sempre.

17. Somos a Diferença

O que nos torna verdadeiros uns em relação aos outros, e nos fazem autênticos em nossas ações e atividades do dia a dia, e nos causam transparência nas virtudes praticadas e nos trabalhos desenvolvidos, é que somos diferentes e temos detalhes de vida que nos transformam em gente personalizada, de pontos de vista diversos e adversos, de visões da realidade diferentes e contrárias e de interpretações da sociedade, dos fatos e acontecimentos, e dos fenômenos diários e noturnos, que nos separam entre si, nos deixam com a cara individualizada, embora sejamos sociais e participemos integralmente da coletividade. Mas a diferença nos marca, é o nosso registro no tempo e na história, e tal diferença de culturas e mentalidades ajudam a construir um mundo mais globalizado e humano, justo e civilizado, um ambiente social de qualidade de conteúdo cultural, um clima de bem e de paz onde as virtudes praticadas e os trabalhos produzidos nos causam boa saúde física e mental, e bem-estar moral e espiritual. Sim, a diferença nos toca, é a nossa marca no cotidiano, é o nosso registro dentro da sociedade. Somos a diferença. Deste modo, construimos um mundo melhor, uma natureza mais respeitada e venerada e um universo de possibilidades múltiplas, de alternativas polivalentes e de potencialidades extravagantes. Assim, crescemos em grupo e individualmente. Progredimos na consciência e na liberdade. Evoluimos na geração da bondade virtuosa, no convívio convergente e nas atitudes concordantes. A Diferença nos faz bem.

18. Minha Consciência,
minha Verdade, minha Identidade

O que mais me caracteriza como sujeito humano de natureza transparente, de universo autêntico e de propriedade verdadeira, é a minha capacidade de me conscientizar da realidade cotidiana que me cerca, de viver relativamente integrado com o dia a dia de meu trabalho, rua e família, quando estabeleço relações românticas e de amizade com as pessoas em meu entorno, e com elas construo toda uma vida de saúde mental e física, e de bem-estar material e espiritual, o que revela a minha identidade como pessoa humana e natural, de compromisso político e social, engajada em repertórios culturais cada vez mais polivalentes e multifuncionais, assumindo ao mesmo tempo uma postura econômica que me faz um ser produtivo em busca de melhores condições de vida financeira para mim e os meus. Nesse processo de procura da minha identidade natural, encontro alternativas de desconstrução de uma experiência que possa ser violenta e agressiva, oportunidades de crescimento laborial e possibilidades de desenvolvimento de minha própria criatividade, de meus talentos e carismas, de minha vocação humana e natural fundamental para a vida e o amor e de minha profissão específica nesse universo rico em conteúdos de qualidade existencial onde exerço e desempenho minhas atividades cotidianas em grupo ou individualmente.
Assim, progrido na vida gerando um mundo saudável e agradável para mim e para todos os que me rodeiam em termos de vivência espiritual e moral e experiência de saúde mental e social. Tal a minha verdade dentro da natureza humana. Essa a minha identidade peculiar nesse universo de inúmeras verdades e certezas relativas. Igualmente essa consciência do que eu sou e de quem possa ser me faz uma pessoa feliz já que permaneço caminhando na liberdade construtora da minha felicidade. Eis o que eu sou e o que eu posso ser tendo em vista a minha consciência das minhas verdades, minha identidade no convívio social e familiar. Sou verdadeiro quando faça da transparência a minha autenticidade.

19. A Verdade da Consciência e a consciência da verdade

Verdade é o des-cobrimento da luz, tirar o véu das palavras e das coisas para que a claridade se manifeste, é o des-velamento do ser e da realidade para que o sol da transparência se reflita de modo claro, lúcido e distinto. Assim é a expressão da verdade, que na consciência torna-se fenômeno mental, representação inteligível, reflexo racional, constituindo nela a coisa em si aparentemente manifestada, a consciência em si, de si e para si, e por si igualmente. De si, a consciência reflete-se a si mesma e transforma-se em fenômeno racionalizante e racionalizado. Em si, ela volta-se para si própria e abstrai seus conteúdos inteligíveis e racionaliza-os gerando mentalizações luminosas. Para si, ela apreende o cotidiano e sua realidade temporal e produz sua transcendentalidade, superando a instabilidade da sensibilidade, ultrapassando a inconstância do efêmero e do sensível e transcendendo os limites ideológicos e as fronteiras psicológicas dos fenômenos que lhe aparecem ora como símbolos e imagens, sons e vídeos, letras e números, palavras e idéias. Desta maneira, acontece a verdade da consciência positiva que cada vez mais e melhor se conscientiza de sua autenticidade. Nesse processo de conscientização da verdade, a pessoa humana que pensa e imagina as coisas e a realidade metamorfoseia sua linguagem e a torna verdade consciente ou transparência luminosa conscientizada. É quando nossa mente se transforma em luz na sabedoria de uma verdade que nos faz bem e nos torna bons uns em relação aos outros. Como se observa, algo de positivo traz a verdade do ser, do pensar, do sentir, do agir, do existir: ficamos melhores ética e espiritualmente. Ficamos mais entusiasmados com a vida, animados para a vida do lar e da família, motivados mais para o trabalho de todos os dias e incentivados para as coisas que fazemos cotidianamente. Tal o que nos faz verdadeiros e conscientes do que somos e temos. Então, até Deus vem ocupar um tempo e espaço em nossa realidade existencial: cá Ele tem voz e vez. Ele, o Senhor da Verdade.

20. Lutar por nossa Insofismalidade

21. Queremos transparecer

segunda-feira, 7 de novembro de 2011

Quem é Ele ?

Quem é Ele ?

Está no mais alto das montanhas
e no mais fundo dos oceanos, na barriga gorda dos elefantes
e no coração grande das baleias,
na música doce, leve e suave, e macia, dos passarinhos,
e no perfume azul das rosas vermelhas, no verde que respira o ar puro das matas e florestas, e no grito do leão no seu reino da África.
É a voz libertadora das Américas,
a força cultural da Europa,
a sabedoria da Ásia,
o céu da Oceania.
Ele é o Silêncio das Madrugadas.
É o Fogo que acende o Sol todas as manhãs, as Flores mais lindas da Primavera,
a Geladeira do Inverno
e o Fogão e as brasas ardentes do Verão.
É o infinito das areias das praias ensolaradas com suas garotas de biquini e maiô e fio dental e seus jovens com suas sungas e tangas porque assim é a moda,
e a eternidade das estrelas do Paraíso apaixonadas pela vida e o amor,
o Amor Sexual de homens e mulheres que se amam,
a Família direita e de respeito,
o Trabalho sério e responsável,
a alegria dos amigos e a beleza das mulheres,
o sorriso das crianças que brincam no meio da rua,
o bate-papo dos idosos e aposentados nas esquinas do bairro,
o namoro e a paquera de jovens românticos,
o emprego dos pais de família que vão ganhar o pão de todas as horas
e as donas de casa e mães de família que vão otimistas ao supermercado fazer as compras de cada dia.
É o botequim da praça onde tomo sempre minha água e meu cafezinho.
É a padaria do beco onde compro meus sonhos, doces e salgados, e bebo um guaraná ou uma coca-cola para alegrar o ambiente.
É o jornaleiro no meio da avenida onde debato e discuto com amigos os temas e assuntos dos jornais e revistas do dia a dia.
É a farmácia onde adquiro remédios e injeções para me curar de doenças, gripes e resfriados, ou do diabetes ou do colesterol alto.
É a lan house onde envio meus emails, acesso meus blogs e compartilho meus sites com parceiros da vida e companheiros do momento, “curtindo” meu computador gigante em que mergulho, nado e navego pela rede internet.
É o rádio que me informa as notícias diárias e noturnas.
É a televisão que me oferece a riqueza das novelas e o entusiasmo do Fantástico e do Faustão.
É o restaurante farto que recebe trabalhadores para almoçar
e o shopping da cidade que acolhe moças e rapazes e seus presentes de Natal.
É o Carnaval de Fevereiro com muito samba, suor e cerveja.
É a Festa de aniversário de uma colega de trabalho.
Quem é Ele ?
Ele é Alguém,
Alguém Superior,
Alguém que não é ninguém,
Alguém aquém e além,
Alguém mais,
mais que mais,
muito mais que mais.
Ele sou eu sem mim.
Ele é aquele que eu sou sem ser,
abaixo dos abismos e acima dos céus.
Quem é Ele ?
Ele propõe, não impõe,
Ele faz a proposta, nós damos a resposta.
Quem é Ele ?